← 六十四卦07 / THE BOOK OF CHANGES师
The Army · 纪律
上卦: 坤 · 地 下卦: 坎 · 水
卦辞 · 古籍原文師，貞丈人，吉，无咎。
《周易》经文，通行本；保留所引电子原文的繁体字，标点为后世整理。现代释义
共同目标需要组织与可靠的领导，行动前先确认责任。
这是本站原创的反思型释义，不是卦辞逐字翻译，也不是古代作者对现代问题的断言。
六爻原文 · 从下向上
05六五
田有禽，利執言，无咎。長子帥師，弟子輿尸，貞凶。
先看卦的结构
下卦为坎 · 水，上卦为坤 · 地。六爻不是六个独立答案，而是同一处境中不同位置、阶段与行动的描写。共同目标需要组织与可靠的领导，行动前先确认责任。
《彖传》· 如何解释卦辞
師，眾也，貞，正也，能以眾正，可以王矣。剛中而應，行險而順，以此毒天下，而民從之，吉又何咎矣。
彖传从刚柔、卦位与时机解释卦辞。阅读时把这里的条件与卦辞放在一起，不只摘取“吉”或“凶”作为整件事的结论。
《象传》· 从卦象转向行动
地中有水，師，君子以容民畜眾。
《大象》把师卦转为修身或处事的取法。与卦辞的占筮语句相比，这一层更适合追问“此刻怎样行动”。可以结合“纪律”这一主题，检验自己的做法是否与真实条件相称。
逐爻讲解
初六 · 1
師出以律，否臧，凶。
《小象》：師出以律，失律，凶也。
行动从纪律开始，规则失序就难以协作。
初爻处在开始阶段，先看准备和行动的起点。
九二 · 2
在師中，吉，无咎，王三錫命。
《小象》：在師中吉，承天寵也；王三錫命，懷萬邦也。
核心执行者要获信任，也承担中间协调责任。
二爻居下卦之中，关注近处的协作与稳定；居中不自动等于吉。
六三 · 3
師或輿尸，凶。
《小象》：師或輿尸，大无功也。
队伍运载尸体呈现失败代价，组织混乱不可忽视。
三爻位于下卦的尽头，常涉及走向外部之前的压力与选择。
六四 · 4
師左次，无咎。
《小象》：左次无咎，未失常也。
退驻有时是合宜调整，不等于必须强攻。
四爻进入上卦，观察环境、职责或关系发生的转换。
六五 · 5
田有禽，利執言，无咎。長子帥師，弟子輿尸，貞凶。
《小象》：長子帥師，以中行也；弟子輿尸，使不當也。
任用可靠主事者，不能把重要行动交给失序的人。
五爻居上卦之中，关注承担、影响与如何处理资源。
上六 · 6
大君有命，開國承家，小人勿用。
《小象》：大君有命，以正功也；小人勿用，必亂邦也。
结束后分配职责与资源，功劳不免除品行审查。
上爻是这一结构的末端，留意过度、收束与下一阶段。
联系你的问题
把已知事实、尚未确认的信息和可以行动的部分分别写下来。再对照这个象征：哪一处接近你的处境，哪一处并不适用？
数位经典 · 师卦经传 ↗ · 2026.10.08.2
出处与阅读
数位经典 ·《周易》师卦原文 ↗
中国哲学书电子化计划 ·《周易》 ↗
经文提取与来源核对：2026-10-08。不同版本存在异文；详细校勘请参阅原书。哪一部分象征与你的处境有关？先理解原文的历史语境，再把自己的经验带入反思。
预留阅读区广告位 · 暂未投放
