易经与塔罗EST. 2026
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06 / THE BOOK OF CHANGES

讼

Conflict · 争执

上卦: 乾 · 天 下卦: 坎 · 水

卦辞 · 古籍原文
訟,有孚,窒惕,中吉,終凶。利見大人,不利涉大川。
《周易》经文,通行本;保留所引电子原文的繁体字,标点为后世整理。

现代释义

辨清分歧与事实,寻找公正的协调,别把每场争论都变成胜负。

这是本站原创的反思型释义,不是卦辞逐字翻译,也不是古代作者对现代问题的断言。

六爻原文 · 从下向上

01

初六
不永所事,小有言,終吉。

02

九二
不克訟,歸而逋,其邑人三百戶,无眚。

03

六三
食舊德,貞厲,終吉,或從王事,无成。

04

九四
不克訟,復即命,渝安貞,吉。

05

九五
訟,元吉。

06

上九
或錫之鞶帶,終朝三褫之。

先看卦的结构

下卦为坎 · 水,上卦为乾 · 天。六爻不是六个独立答案,而是同一处境中不同位置、阶段与行动的描写。辨清分歧与事实,寻找公正的协调,别把每场争论都变成胜负。

《彖传》· 如何解释卦辞

訟,上剛下險,險而健。訟,訟有孚,窒惕,中吉,剛來而得中也。終凶,訟不可成也。利見大人,尚中正也。不利涉大川,入于淵也。

彖传从刚柔、卦位与时机解释卦辞。阅读时把这里的条件与卦辞放在一起,不只摘取“吉”或“凶”作为整件事的结论。

《象传》· 从卦象转向行动

天與水違行,訟。君子以作事謀始。

《大象》把讼卦转为修身或处事的取法。与卦辞的占筮语句相比,这一层更适合追问“此刻怎样行动”。可以结合“争执”这一主题,检验自己的做法是否与真实条件相称。

逐爻讲解

初六 · 1

不永所事,小有言,終吉。

《小象》:不永所事,訟不可長也,雖小有言,其辯明也。

争议不拖长,说明少量事实即可收束。

初爻处在开始阶段,先看准备和行动的起点。

九二 · 2

不克訟,歸而逋,其邑人三百戶,无眚。

《小象》:不克訟,歸逋,竄也。自下訟上,患至掇也。

争执难以取胜,撤回无益的对抗可保全自身。

二爻居下卦之中,关注近处的协作与稳定;居中不自动等于吉。

六三 · 3

食舊德,貞厲,終吉,或從王事,无成。

《小象》:食舊德,從上吉也。

守住已有职责和经验,不以争胜寻找成就。

三爻位于下卦的尽头,常涉及走向外部之前的压力与选择。

九四 · 4

不克訟,復即命,渝安貞,吉。

《小象》:復即命,渝安貞,不失也。

改变争执方向,回到可持续的原则。

四爻进入上卦,观察环境、职责或关系发生的转换。

九五 · 5

訟,元吉。

《小象》:訟元吉,以中正也。

让公正的判断处理分歧,不靠声势裁决。

五爻居上卦之中,关注承担、影响与如何处理资源。

上九 · 6

或錫之鞶帶,終朝三褫之。

《小象》:以訟受服,亦不足敬也。

即使争得荣饰,也可能反复失去,胜负难以长久。

上爻是这一结构的末端,留意过度、收束与下一阶段。

联系你的问题

把已知事实、尚未确认的信息和可以行动的部分分别写下来。再对照这个象征:哪一处接近你的处境,哪一处并不适用?

数位经典 · 讼卦经传 ↗ · 2026.10.08.2

出处与阅读

数位经典 ·《周易》讼卦原文 ↗

中国哲学书电子化计划 ·《周易》 ↗

经文提取与来源核对:2026-10-08。不同版本存在异文;详细校勘请参阅原书。

哪一部分象征与你的处境有关?先理解原文的历史语境,再把自己的经验带入反思。

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