← 六十四卦38 / THE BOOK OF CHANGES睽
Opposition · 分歧
上卦: 离 · 火 下卦: 兑 · 泽
卦辞 · 古籍原文睽，小事吉。
《周易》经文，通行本；保留所引电子原文的繁体字，标点为后世整理。现代释义
不同立场可以并存。从共同的小事入手，不急于消除所有差异。
这是本站原创的反思型释义，不是卦辞逐字翻译，也不是古代作者对现代问题的断言。
六爻原文 · 从下向上
06上九
睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧，後說之弧，匪寇婚媾。往，遇雨則吉。
先看卦的结构
下卦为兑 · 泽，上卦为离 · 火。六爻不是六个独立答案，而是同一处境中不同位置、阶段与行动的描写。不同立场可以并存。从共同的小事入手，不急于消除所有差异。
《彖传》· 如何解释卦辞
睽，火動而上，澤動而下，二女同居，其志不同行。說而麗乎明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以小事吉。天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，萬物睽而其事類也，睽之時用大矣哉。
彖传从刚柔、卦位与时机解释卦辞。阅读时把这里的条件与卦辞放在一起，不只摘取“吉”或“凶”作为整件事的结论。
《象传》· 从卦象转向行动
上火下澤，睽，君子以同而異。
《大象》把睽卦转为修身或处事的取法。与卦辞的占筮语句相比，这一层更适合追问“此刻怎样行动”。可以结合“分歧”这一主题，检验自己的做法是否与真实条件相称。
逐爻讲解
初九 · 1
悔亡，喪馬，勿逐，自復。見惡人，无咎。
《小象》：見惡人，以辟咎也。
马可自返，不急着追回每个失去的联系。
初爻处在开始阶段，先看准备和行动的起点。
九二 · 2
遇主于巷，无咎。
《小象》：遇主于巷，未失道也。
在巷中相遇，非正式的沟通可突破分歧。
二爻居下卦之中，关注近处的协作与稳定；居中不自动等于吉。
六三 · 3
見輿曳，其牛掣，其人天且劓，无初有終。
《小象》：見輿曳，位不當也，无初有終，遇剛也。
车受牵、牛受掣，起初困难也不必提前否定全程。
三爻位于下卦的尽头，常涉及走向外部之前的压力与选择。
九四 · 4
睽孤，遇元夫。交孚，厲无咎。
《小象》：交孚无咎，志行也。
孤立中遇到可信同伴，建立有限而真实的联系。
四爻进入上卦，观察环境、职责或关系发生的转换。
六五 · 5
悔亡。厥宗噬膚，往何咎。
《小象》：厥宗噬膚，往有慶也。
宗人破除阻碍，愿意靠近有助解除旧疑。
五爻居上卦之中，关注承担、影响与如何处理资源。
上九 · 6
睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧，後說之弧，匪寇婚媾。往，遇雨則吉。
《小象》：遇雨之吉，群疑亡也。
污泥与鬼影来自误认，放下武器再核实来者。
上爻是这一结构的末端，留意过度、收束与下一阶段。
联系你的问题
把已知事实、尚未确认的信息和可以行动的部分分别写下来。再对照这个象征：哪一处接近你的处境，哪一处并不适用？
数位经典 · 睽卦经传 ↗ · 2026.10.08.2
出处与阅读
数位经典 ·《周易》睽卦原文 ↗
中国哲学书电子化计划 ·《周易》 ↗
经文提取与来源核对：2026-10-08。不同版本存在异文；详细校勘请参阅原书。哪一部分象征与你的处境有关？先理解原文的历史语境，再把自己的经验带入反思。
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