← 六十四卦32 / THE BOOK OF CHANGES恒
Duration · 恒久
上卦: 震 · 雷 下卦: 巽 · 风
卦辞 · 古籍原文恒，亨，无咎，利貞，利有攸往。
《周易》经文，通行本；保留所引电子原文的繁体字，标点为后世整理。现代释义
长期关系与事业需要可持续的习惯，也需要随环境调整。
这是本站原创的反思型释义，不是卦辞逐字翻译，也不是古代作者对现代问题的断言。
六爻原文 · 从下向上
先看卦的结构
下卦为巽 · 风，上卦为震 · 雷。六爻不是六个独立答案，而是同一处境中不同位置、阶段与行动的描写。长期关系与事业需要可持续的习惯，也需要随环境调整。
《彖传》· 如何解释卦辞
恒，久也。剛上而柔下，雷風相與，巽而動，剛柔皆應，恒。恒，亨，无咎，利貞，久於其道也。天地之道，恒久而不已也，利有攸往，終則有始也，日月得天而能久照，四時變化而能久成，聖人久於其道而天下化成，觀其所恒而天地萬物之情可見矣。
彖传从刚柔、卦位与时机解释卦辞。阅读时把这里的条件与卦辞放在一起，不只摘取“吉”或“凶”作为整件事的结论。
《象传》· 从卦象转向行动
雷風，恒，君子以立不易方。
《大象》把恒卦转为修身或处事的取法。与卦辞的占筮语句相比，这一层更适合追问“此刻怎样行动”。可以结合“恒久”这一主题，检验自己的做法是否与真实条件相称。
逐爻讲解
初六 · 1
浚恒，貞凶，无攸利。
《小象》：浚恒之凶，始求深也。
一开始就深挖永恒，求稳反而太急。
初爻处在开始阶段，先看准备和行动的起点。
九二 · 2
悔亡。
《小象》：九二悔亡，能久中也。
保持中道，调整能减轻旧悔。
二爻居下卦之中，关注近处的协作与稳定；居中不自动等于吉。
九三 · 3
不恒其德，或承之羞，貞吝。
《小象》：不恒其德，无所容也。
行为忽然改变，长期信任容易受损。
三爻位于下卦的尽头，常涉及走向外部之前的压力与选择。
九四 · 4
田无禽。
《小象》：久非其位，安得禽也。
田猎无禽，努力方式可能与目标不匹配。
四爻进入上卦，观察环境、职责或关系发生的转换。
六五 · 5
恒其德貞，婦人吉，夫子凶。
《小象》：婦人貞吉，從一而終也，夫子制義，從婦凶也。
古文按男女角色评价恒德，现代改从职责与判断反思。
五爻居上卦之中，关注承担、影响与如何处理资源。
上六 · 6
振恒，凶。
《小象》：振恒在上，大无功也。
不停振动不能成恒，持续躁动需要收束。
上爻是这一结构的末端，留意过度、收束与下一阶段。
联系你的问题
把已知事实、尚未确认的信息和可以行动的部分分别写下来。再对照这个象征：哪一处接近你的处境，哪一处并不适用？
数位经典 · 恒卦经传 ↗ · 2026.10.08.2
出处与阅读
数位经典 ·《周易》恒卦原文 ↗
中国哲学书电子化计划 ·《周易》 ↗
经文提取与来源核对：2026-10-08。不同版本存在异文；详细校勘请参阅原书。哪一部分象征与你的处境有关？先理解原文的历史语境，再把自己的经验带入反思。
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