← 六十四卦04 / THE BOOK OF CHANGES蒙
Youthful Folly · 求知
上卦: 艮 · 山 下卦: 坎 · 水
卦辞 · 古籍原文蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
《周易》经文，通行本；保留所引电子原文的繁体字，标点为后世整理。现代释义
承认不知道，带着真实的问题学习，避免反复索取同一个答案。
这是本站原创的反思型释义，不是卦辞逐字翻译，也不是古代作者对现代问题的断言。
六爻原文 · 从下向上
先看卦的结构
下卦为坎 · 水，上卦为艮 · 山。六爻不是六个独立答案，而是同一处境中不同位置、阶段与行动的描写。承认不知道，带着真实的问题学习，避免反复索取同一个答案。
《彖传》· 如何解释卦辞
蒙，山下有險，險而止，蒙。蒙，亨，以亨行，時中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志應也。初筮告，以剛中也。再三瀆，瀆則不告，瀆蒙也。蒙以養正，聖功也。
彖传从刚柔、卦位与时机解释卦辞。阅读时把这里的条件与卦辞放在一起，不只摘取“吉”或“凶”作为整件事的结论。
《象传》· 从卦象转向行动
山下出泉，蒙。君子以果行育德。
《大象》把蒙卦转为修身或处事的取法。与卦辞的占筮语句相比，这一层更适合追问“此刻怎样行动”。可以结合“求知”这一主题，检验自己的做法是否与真实条件相称。
逐爻讲解
初六 · 1
發蒙。利用刑人，用說桎梏，以往吝。
《小象》：利用刑人，以正法也。
启蒙要先解除束缚，惩戒不宜无止境加码。
初爻处在开始阶段，先看准备和行动的起点。
九二 · 2
包蒙，吉。納婦吉，子克家。
《小象》：子克家，剛柔節也。
以包容承接学习者，并承担教导和协作。
二爻居下卦之中，关注近处的协作与稳定；居中不自动等于吉。
六三 · 3
勿用取女，見金夫，不有躬，无攸利。
《小象》：勿用取女，行不順也。
被利益诱惑而失去自主，不宜以追逐替代判断。
三爻位于下卦的尽头，常涉及走向外部之前的压力与选择。
六四 · 4
困蒙，吝。
《小象》：困蒙之吝，獨遠實也。
孤立在蒙昧中，需要可以沟通的引导。
四爻进入上卦，观察环境、职责或关系发生的转换。
六五 · 5
童蒙，吉。
《小象》：童蒙之吉，順以巽也。
承认尚在学习，以开放态度受教。
五爻居上卦之中，关注承担、影响与如何处理资源。
上九 · 6
擊蒙，不利為寇，利禦寇。
《小象》：利用禦寇，上下順也。
防止过失与攻击别人不同，纠正宜有边界。
上爻是这一结构的末端，留意过度、收束与下一阶段。
联系你的问题
把已知事实、尚未确认的信息和可以行动的部分分别写下来。再对照这个象征：哪一处接近你的处境，哪一处并不适用？
数位经典 · 蒙卦经传 ↗ · 2026.10.08.2
出处与阅读
数位经典 ·《周易》蒙卦原文 ↗
中国哲学书电子化计划 ·《周易》 ↗
经文提取与来源核对：2026-10-08。不同版本存在异文；详细校勘请参阅原书。哪一部分象征与你的处境有关？先理解原文的历史语境，再把自己的经验带入反思。
预留阅读区广告位 · 暂未投放
