易经与塔罗EST. 2026
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54 / THE BOOK OF CHANGES

归妹

The Marrying Maiden · 处位

上卦: 震 · 雷 下卦: 兑 · 泽

卦辞 · 古籍原文
歸妹,征凶,无攸利。
《周易》经文,通行本;保留所引电子原文的繁体字,标点为后世整理。

现代释义

审视不对等的安排与可选择的余地,别因急切而忽视自己的需要。

这是本站原创的反思型释义,不是卦辞逐字翻译,也不是古代作者对现代问题的断言。

六爻原文 · 从下向上

01

初九
歸妹以娣,跛能履,征吉。

02

九二
眇能視,利幽人之貞。

03

六三
歸妹以須,反歸以娣。

04

九四
歸妹愆期,遲歸有時。

05

六五
帝乙歸妹,其君之袂,不如其娣之袂良。月幾望,吉。

06

上六
女承筐无實,士刲羊无血,无攸利。

先看卦的结构

下卦为兑 · 泽,上卦为震 · 雷。六爻不是六个独立答案,而是同一处境中不同位置、阶段与行动的描写。审视不对等的安排与可选择的余地,别因急切而忽视自己的需要。

《彖传》· 如何解释卦辞

歸妹,天地之大義也。天地不交,而萬物不興。歸妹,人之終始也,說以動,所歸妹也。征凶,位不當也;无攸利,柔乘剛也。

彖传从刚柔、卦位与时机解释卦辞。阅读时把这里的条件与卦辞放在一起,不只摘取“吉”或“凶”作为整件事的结论。

《象传》· 从卦象转向行动

澤上有雷,歸妹。君子以永終知敝。

《大象》把归妹卦转为修身或处事的取法。与卦辞的占筮语句相比,这一层更适合追问“此刻怎样行动”。可以结合“处位”这一主题,检验自己的做法是否与真实条件相称。

逐爻讲解

初九 · 1

歸妹以娣,跛能履,征吉。

《小象》:歸妹以娣,以恒也;跛能履,吉,相承也。

在有限的位置履行能力,不因局限否定一切行动。

初爻处在开始阶段,先看准备和行动的起点。

九二 · 2

眇能視,利幽人之貞。

《小象》:利幽人之貞,未變常也。

目力有限仍守住内在原则,不随外在热闹。

二爻居下卦之中,关注近处的协作与稳定;居中不自动等于吉。

六三 · 3

歸妹以須,反歸以娣。

《小象》:歸妹以須,未當也。

所求与位置不相称,需要重新认识关系中的角色。

三爻位于下卦的尽头,常涉及走向外部之前的压力与选择。

九四 · 4

歸妹愆期,遲歸有時。

《小象》:愆期之志,有待而行也。

婚嫁有待时机,迟延不是必须匆忙补偿的缺陷。

四爻进入上卦,观察环境、职责或关系发生的转换。

六五 · 5

帝乙歸妹,其君之袂,不如其娣之袂良。月幾望,吉。

《小象》:帝乙歸妹,不如其娣之袂良也,其位在中,以貴行也。

华服不足决定价值,诚实与合宜位置更重要。

五爻居上卦之中,关注承担、影响与如何处理资源。

上六 · 6

女承筐无實,士刲羊无血,无攸利。

《小象》:上六无實,承虛筐也。

筐无实、羊无血,仪式缺少真实内容就难以成立。

上爻是这一结构的末端,留意过度、收束与下一阶段。

联系你的问题

把已知事实、尚未确认的信息和可以行动的部分分别写下来。再对照这个象征:哪一处接近你的处境,哪一处并不适用?

数位经典 · 归妹卦经传 ↗ · 2026.10.08.2

出处与阅读

数位经典 ·《周易》归妹卦原文 ↗

中国哲学书电子化计划 ·《周易》 ↗

经文提取与来源核对:2026-10-08。不同版本存在异文;详细校勘请参阅原书。

哪一部分象征与你的处境有关?先理解原文的历史语境,再把自己的经验带入反思。

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