易经与塔罗EST. 2026
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11 / THE BOOK OF CHANGES

泰

Peace · 通泰

上卦: 坤 · 地 下卦: 乾 · 天

卦辞 · 古籍原文
泰,小往大來,吉亨。
《周易》经文,通行本;保留所引电子原文的繁体字,标点为后世整理。

现代释义

交流顺畅时建立长期互信,也为环境变化保留余地。

这是本站原创的反思型释义,不是卦辞逐字翻译,也不是古代作者对现代问题的断言。

六爻原文 · 从下向上

01

初九
拔茅茹,以其彙,征吉。

02

九二
包荒,用馮河,不遐遺,朋亡,得尚于中行。

03

九三
无平不陂,无往不復。艱貞,无咎。勿恤其孚,于食有福。

04

六四
翩翩不富,以其鄰,不戒以孚。

05

六五
帝乙歸妹,以祉,元吉。

06

上六
城復于隍,勿用師。自邑告命,貞吝。

先看卦的结构

下卦为乾 · 天,上卦为坤 · 地。六爻不是六个独立答案,而是同一处境中不同位置、阶段与行动的描写。交流顺畅时建立长期互信,也为环境变化保留余地。

《彖传》· 如何解释卦辞

泰,小往大來,吉亨,則是天地交而萬物通也,上下交而其志同也。內陽而外陰,內健而外順,內君子而外小人。君子道長,小人道消也。

彖传从刚柔、卦位与时机解释卦辞。阅读时把这里的条件与卦辞放在一起,不只摘取“吉”或“凶”作为整件事的结论。

《象传》· 从卦象转向行动

天地交,泰。后以財成天地之道,輔相天地之宜,以左右民。

《大象》把泰卦转为修身或处事的取法。与卦辞的占筮语句相比,这一层更适合追问“此刻怎样行动”。可以结合“通泰”这一主题,检验自己的做法是否与真实条件相称。

逐爻讲解

初九 · 1

拔茅茹,以其彙,征吉。

《小象》:拔茅征吉,志在外也。

拔茅牵连同类,行动往往影响同行者。

初爻处在开始阶段,先看准备和行动的起点。

九二 · 2

包荒,用馮河,不遐遺,朋亡,得尚于中行。

《小象》:包荒,得尚于中行,以光大也。

包容远近与差异,合作需要大度而不结私党。

二爻居下卦之中,关注近处的协作与稳定;居中不自动等于吉。

九三 · 3

无平不陂,无往不復。艱貞,无咎。勿恤其孚,于食有福。

《小象》:无往不復,天地際也。

平与陂、往与复提醒盛时也会变化,安稳需要维护。

三爻位于下卦的尽头,常涉及走向外部之前的压力与选择。

六四 · 4

翩翩不富,以其鄰,不戒以孚。

《小象》:翩翩不富,皆失實也;不戒以孚,中心願也。

不靠财富而靠诚意与邻人相连。

四爻进入上卦,观察环境、职责或关系发生的转换。

六五 · 5

帝乙歸妹,以祉,元吉。

《小象》:以祉元吉,中以行願也。

历史婚姻象征联结与互信,不是个人婚期预测。

五爻居上卦之中,关注承担、影响与如何处理资源。

上六 · 6

城復于隍,勿用師。自邑告命,貞吝。

《小象》:城復于隍,其命亂也。

城墙复归壕沟,旧优势已消退,不宜靠强攻挽回。

上爻是这一结构的末端,留意过度、收束与下一阶段。

联系你的问题

把已知事实、尚未确认的信息和可以行动的部分分别写下来。再对照这个象征:哪一处接近你的处境,哪一处并不适用?

数位经典 · 泰卦经传 ↗ · 2026.10.08.2

出处与阅读

数位经典 ·《周易》泰卦原文 ↗

中国哲学书电子化计划 ·《周易》 ↗

经文提取与来源核对:2026-10-08。不同版本存在异文;详细校勘请参阅原书。

哪一部分象征与你的处境有关?先理解原文的历史语境,再把自己的经验带入反思。

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